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人民日报钟声:不要逆历史潮流而动——“对华文明抵触论”可以休矣

发布时间:2019-05-21 14:23:45 来源:

世界是多样的,人类文明是多彩的,没有分歧就没有世界。中美两国各具特征,历史、文明、社会制度、民众诉求等不尽相反,单方存在一些分歧在所难免。有了分歧并不可怕,关键是不要把分歧当成采取对立态度的理由,而要坚持互相尊重,努力于对等协商,找到单方都可承受的处理方法。各种文明应该交流互鉴、扬长避短、美美与共。把国与国之间的成绩上升到文明层面,把不同文明降低到人种范围,不只于事无补,而且有百害而无一利。

  最近,一个叫斯金纳的美国女人语出惊人,抛出了带有浓郁种族主义颜色的“对华文明抵触论”。国际社会为之惊诧。

  这位美国国务院政策规划办公室主任,居然要把美国对华关系,耸人听闻地贴上“文明抵触”的标签。美国作家马克·吐温早就为这种人做了画像:“关于一个手中只要榔头的人,他所看到的成绩都是钉子。”斯金纳就是想操起“文明抵触”这把“榔头”,不分青红皂白地打平一切被以为是中美关系中成绩的“钉子”,包括许多美国人在内的有识之士都以为,这是一种典型的种族主义逻辑。

  其实,持这种奇谈怪论的人并不想粉饰他们根深蒂固的种族主义观念,说什么“这是一场与一种完全不同的文明和不同的认识形状的妥协,这是美国以前从未阅历过的”“以后中国的制度不是东方哲学和历史的产物”“我们初次面对一个非白色人种的大国竞争对手”。这样的鼓噪声,人们并不生疏,使人们不能不想到纳粹当年对犹太民族、斯拉夫民族等的狠毒诅咒。想想当年纳粹从“雅利安人高于一切人种”的种族主义动身犯下的滔天罪行,真是让人毛骨悚然!

  这种把国与国关系划归到种族层面的言论,即使在美国也遭到激烈质疑。《华盛顿邮报》称,这一观念经不起琢磨,且缺乏实证支持,文章以为其依据次要文明对国度停止分类,疏忽了身份的多样性和必然性。美国彭博社则评论说,“文明抵触论”在美国内政政策中没有容身之地,且这种抵触形式无助于美国博得竞争。美国《内政政策》的评论对此一针见血:“这展示出新的美国治国术中种族主义和风险的一面。”

  听说这位名叫斯金纳的女人自己是非洲裔美国人,她津津有味谈这种种族主义的言论,三言两语谈白色人种,难道遗忘了美国临时暴虐的种族歧视给广阔黑人带来的深重灾难吗?难道遗忘了所谓“白人文明”对印第安文明、黑人文明的绞杀吗?

  中华文明的一大特质就是“和”。公元前140多年,张骞带着一支战争使团从长安动身,打通了西方通往东方的路途,完成“凿空之旅”,而不是去搞什么“文明抵触”!600多年前,郑和七下西洋,带领的是事先世界最庞大的舰队,带去的是丝绸、茶叶和瓷器,而不是什么“文明抵触”!经过古丝绸之路的交流,古希腊文明、古罗马文明、古印度文明相继进入中国,与中华文明交融共生。在中国人“和”的文明观念中,表现于宇宙观,讲求“天人合一”;表现于对内政往,讲求“协和万邦”;表现于社会生活,讲求“同心协力”;表现于人际关系,讲求“和为贵”;表现于生态零碎,讲求“和实生物”。这样的特质,决议了中华文明有着海纳百川、容纳并蓄的胸襟。这一“和”的文明特质,纵贯古今,影响至深,成为中华民族的文明秉性。正如习近平主席所指出的:“喜好战争的思想深深嵌入了中华民族的肉体世界,明天仍然是中国处置国际关系的根本理念。”

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